أخطاء شائعة - درس في قواعد الإملاء

يقع كثير من الأشخاص خلال كتاباتهم في أخطاء إملائية ، قد تعد أخطاء شائعة ومن الممكن أن تكون تلك الأخطاء غير مقصودة نتيجة السرعة في الكتابة أوعدم الانتباه ، ومن تلك الأخطاء التي يمكن أن نعتبرها أخطاء شائعة :

* إثبات ألف ( ابن ) وابنة وحذفها .

1- ألف كلمة ( ابن ) تحذف إذا :

* لفظت مفردة ، ووقعت بين اسمين علمين لم يفصل بينهما فاصل ، وهي صفة للاسم الذي قبلها .

ومن الأمثلة على ذلك :

خالد بن الوليد ، عمر بن الخطاب ، هبة بنة عفاف

* دخل عليها حرف نداء .

ومثال ذلك : يا بن الأكرمين ، يا بنة عفاف

قال عنترة

هلا سألت الخيل يا بنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي

* دخل عليها همزة الاستفهام .

ومثال ذلك : قال ابن قيس الرقيات :

فقالت : أبن قيس ذا ؟ وبعض الشيب يعجبها

2- ألف ( ابن ) تثبت إذا :

* جاءت في أول السطر أو في أول الكلام .

ومن الأمثلة على ذلك :

ابن الخطاب اول من لقب بأمير المؤمنين .

ابن سينا شيخ الأطباء .

* لم تقع بين اسمين علمين ، الثاني منهما والد الاول .

من الأمثلة على ذلك :

ابن الوليد ، وابن الجراح قائدا معركة اليرموك .

* جاءتا في صيغة المثنى .

ومثال ذلك : الأمين والمأمون ابنا هارون الرشيد .

* تعالوا الآن لنقارن بين :

بسم الله الرحمن الرحيم وبين باسمك اللهم .

- لماذا حذفت ألف ( بسم ) في الأولى بينما في ( باسمك ) رسمت ؟

الجواب : لأن البسلمة كتبت كاملة ، بينما في ( باسمك ) كتبت ناقصة .

* ومن الأخطاء أيضاً إلحاق ألف تنوين الفتح أو ألف تنوين النصب بالكلمات المنتهية بهمزة والمسبوقة بألف .

الخطأ : مساءاً ، نداءاً ، فداءاً الصواب : مساءً ، نداءً ، فداءً

القاعدة تقول : تسقط ألف تنوين الفتح إذا ختمت الكلمة بـــ :

1- همزة مسبوقة بالألف . مثل : ضياءً ، قضاءً .

2- تاء مربوطة . مثل : مواطنة ، مسلمة .

3- ألف مقصورة . مثل : هدىً ، ندىً ، سدىً

ومن الأخطاء أيضاً :

عمّا ، فيما ، بما ، لما والصواب : عمَّ ، فيمَ ، بمَ ، لمَ

القاعدة تقول : تحذف ألف ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت ( ما ) الاستفهامية بأحد حروف الجر .

أفرح فيما تفرح به . لم تحذف ألف ( ما ) في المثال لأنها ليست اسم استفهام ، وإنما هي اسم موصول .

بما تفرح أفرح . لم تحذف ألف ( ما ) لأنها ليست اسم استفهام ، وإنما هي اسم شرط .

لكن ( ما ) الموصولة لا تحذف ألفها .

مثل : أعرب ما تحته خط في ما يأتي . ( ما ) الموصولة

من الأخطاء : هاذا هاذه ، لاكن ، لاكنّه والصواب : هذا ، هذه ، لكن ، لكنّه

حذفت الألف في الكلمات السابقة للتخفيف ولكثرة استعمالها في النطق والكتابة .

ومن الكلمات التي فيها ألف محذوفة تنطق ولا تكتب : اللّه ، الرحمن ، ذلك , هؤلاء ، طه ، أؤلئك --- وغيرها .

* من الأخطاء أيضاً :

رسم الألف في نهاية الكلمات : يرجوا ، يدعوا ، يدنوا والصواب : يرجو ، يدعو ، يدنو

القاعدة تقول : أن ( ألف التفريق ) لا تلحق هذه الكلمات لأن الواو أصلية من الفعل .

ومن الأخطاء : أولوا الألباب . والصواب : أولو : لأن ( الواو ) هي ( واو ) الجمع في جمع المذكر السالم التي وهي علامة الرفع .

لكن ( ألف التفريق ) ثلحق واو الجماعة ، مثل : ( صوموا تصحوا ) .

* السؤال الذي يطرح نفسه : متى تزاد الألف ؟

تزاد الألف في ثلاث حالات :

1- في آخر بيت الشعر ، وذلك لإقامة الوزن والقافية.

قال الشاعر :

لا يمتطي المجد من لا يركب الخطرا ولا ينال العلا من قدّم الحذرا

2- تزاد في كلمة ( مائة ) وذلك للتفريق بينها وبين كلمة ( فئة )

3- تزاد بعد واو الجماعة التي هي ضمير في محل رفع فاعل . ومثال ذلك : عملوا

وهذه الألف كما قلنا تسمى ( ألف التفريق ، أو ألف الفصل )

من الأخطاء : ماضي ، محامي ، ساعي والصواب : ماضٍ ، محامٍ ، ساعٍ

القاعدة تقول : الاسم المنقوص إذا كان نكرة تحذف ياؤه ، وإذا كان معرفة تثبت ياؤه

فنقول : الماضي ، المحامي ، الساعي .

من الأخطاء : كلمة ( ادعو ) والصواب : ادعُ

القاعدة تقول : تحذف الواو من كلمة ( ادعُ ) لأنها فعل أمر . ومثال ذلك : ارنُ ، اعلُ ، اسمُ ، ارجُ .

ومن الأخطاء أيضاً زيادة ياء لبعض الكلمات مثل : لكي ، أنتي ، إليكي ، عليكي

والصواب : لكِ ، أنتِ ، إليكِ ، عليكِ لا تضاف إليها ياء المخاطبة

ومن الأخطاء أيضاً :

عدم وصل الكلمات الآتية مع ( إذ ) مثل:

حين إذٍ ، ساعة إذٍ ، يوم إذٍ ، بعد إذٍ ، وقت إذٍ والصواب : حينئذٍ ، ساعتئذٍ ، يومئذٍ ، بعدئذٍ ، وقتئذٍ

القاعدة تقول : نصل ( إذ ) بما قبلها إذا كانت منونة ، ثم إنها ( إذٍ ) لا تتصل إلا بالظروف .

قال تعالى : ( يومئذٍ يصدر الناس أشتاتاً ليروا اعمالهم ) .

لكن : إذا كانت ( ( إذ ) ساكنة فإنه لا ينبغي أن نصلها بالظرف الذي يأتي قبلها .

ومثال ذلك : فرحوا وقت إذ جاءهم النصر .

آمل ان أكون قد قدمت الفائدة والمتعة ، فلغتنا العربية هي النبراس الذي نستضيء به في عتمة الليالي

وأردد قول الشاعر بفخر واعتزاز :

لغتي أم البيان وبها دوماً اباهي

هي شهد في لساني وربيع في شفاهي

كم وكم مرت عصور وهي في الأفواه نور

إن بدت منها سطور في الورى فاح العبير

وانتشت كل الجهات

لغتي احلى اللغات

لغة القرآن تحيا كرمت هدياً ووحيا

في هواها الكل يحيا هاتفاً حتى الممات

لغتي أحلى اللغات