الأمثال الشعبية الأردنية

المثل : قول مأثور ، انتشر وذاع بين الناس ، بعد حادثة أو موقف .

وهي ثمرة تجارب الإنسان وخلاصة أفكاره ، وهي تساعدنا في التعبير عن مواقف الحياة المتكرّرة .

وهذه جملة من الأمثال التي أصبحنا نستخدمها في حياتنا للتخفيف من المواقف الصعبة التي تمر بنا .

* كل حامولة والها هامولة -- كل بيت والو مصرف .

يضربان للعيب الذي لا يخلو منه بيت .

* كل الجمال اتعارك إلاّ جملنا بارك .

يضرب عند تصوير الخائب بين أقرانه الناجحين .

* كل زرع إن زرعته تقلعه غير ابن آدم إن زرعته يقلعك .

يضرب لمن ينسى المعلروف ويسيء إلى صاحب المعروف .

* يكفيك من الثوبين ثوب واحد ، يكفيك من طول المعاني اقصارها .

يضرب في الحث على القناعة .

* يوم غيض أو يوم ارضى ، آخرته هالعمر يمضى .

يضرب في أن الحياة مليئة بما يفرح ، وهي آيلة إلى الزوال .

* يوم يكثر عنبي أو تيني كل الناي ايحبوني أو يوم يخلص عنبي أو تيني كل الناس يعادوني .

يضرب في أن الناس تسعى وراء المنفعة .

* يوم عيده بشبع عبيده .

يضرب في أن الله لا ينسى عباده ويرزقهم .

* يا نواعم من جِنينْ ويش جابك للشين .

يضرب عند تصوير الحالة السيء لمن تردت به الحال بعد عزّ .

* يا واقف على رجليك ما بتدري شو بصير عليك .

يضرب للتسليم بالقضاء والقدر .

* ولّم الجهاز قبل الزواج أو ولّم الطوالة قبل الفرس .

يضربان فيمن يستبق الأمور .

* الولد مولود والجوز موجود والخي لحنين آمنين ايعود .

يضرب في أن فقدان الأخ الشقيق لا يعوضه شيء .

* العرب يا احليلهم من عجلة رحيلهم كبكبوا طحينهم .

يضرب في استهجان التسرع والرعونة .

* نوم العصر اجنون أو نوم الضحى يزيد الرجال افنون .

يضرب عند المفاضلة بين المكروهة والمستحسن .

* من مثلك ياابن عمي اتروح الطبق اتروح والطبق فاضي ترجع والطبق مملي .

يضرب للمحظوظ المدلل .

* من ملك عينه أو سنه ملك الحسن كله .

يضرب فيمن لم يحسد ولم يتناول الناس بلسانه .

* من ظهر برقا لظهر زرقا .

يضرب لمن كان طبعه التقلب وعدم الثبات على حال .

* لا توخذ العميا ولا بنت بنتها يجيك العما من كل جال .

يضرب للنهي عن مصاهرة ذوي الخصال السيئة .

* صاحبك بدّك إتبقيه لا توخذ منه ولا تعطيه .

يضرب في الحث على التعامل بحذر.

* طبيخي عالنار وعيني عالجيران .

يضرب فيمن لا يقنع ولا يكف عن الحسد .

* طلبتها المشتهية وأكلتها المستحية .

يضرب لمن يحصل على جهد غيره .

* سموك عريس لا تزعل من الطابون للمزبل .

يضرب فيمن لم تحدث التغيرات الظاهرية أي تغيير مباشر في حياته .

* السيف الطايل يحمي الحق وإن كان مايل .

يضرب في ان القوة الأساس لردع المسيء واسترداد الحق .

*ابن الخير يهدي على الأكل مثل الطير .

يضرب لمن يتعامل مع الناس بصراحة ووضوح .

* ابن العازة قزازة ، ابن العازة بده مية عكازة .

يضرب للابن الوحيد أو لمن يكون عرضة للأخطار .

* ابن ليلته بفلق عيلته .

يضرب في ان الإنسان مهما صغر شانه قادر على إحداث المشاكل .

* إحرص على منحوسك ليجيك أنحس منه .

يضرب في ضرورة القبول بالأمر الواقع .

* أحسن ما توكل رز أو بيتنجان غطّي هالعريان .

يضرب ذم التظاهر بالكرم .

* بنات النخا والجود يقضّن الليالي السود .

يضرب في ضرورة الصبر على المكاره .

* البنت عند الأهل تهنيه وعند الجوز تربية .

يضرب في الفرق الشاسع بين حياة الفتاة قبل الزواج وبعده .

* البياض بياض العرض والزين زين الأخلاق .

يضرب في أن الجمال جمال الأخلاق .

* التالي للغالي أو ما يقعد عالتالي إلاّ الغالي .

يضربان في أن من يجيء دوره في الآخر لا ينتقص من قدره .

* الثنا ولا الغنى .

يضرب في معرض المفاضلة بين عمل المعروف وكسب المال .

* جيل دعدع ( بعبع ) بوكل ما بشبع إتحاكيه ما بسمع إبروح ما برجع .

يضرب لذم الجيل الذي لا يبالي بالقيم .

* حبّ حبيبك حبّ لو كان عبد أو دبّ .

يضرب في أن الحب لا يعترف بمقاييس الجمال .

* خذ بنات الأصل ولا تهاب الخسارة .

يضرب في ضرورة اختيار النسب الصالح .

* سبع صنعات بيديه والبين جاير عليه .

يضرب فيمن تجور الأيام عليه ولديه من الكفاءات الشيء الكثير .

* ست أوجارتين على قلي بيضتين .

يضرب لمن يتظاهر بعمل لا قيمة له .

آمل أن أكون قد وفقت في اختيار مجموعة من الأمثال التي نرددها في حياتنا والتي تعبر عن شعورنا والتي توارثناها جيلاً بعد جيل .