قال الله تعالى : " ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم " سورة النور آية ( 33 ) .

في مجتمع المدينة المنورة الذي هاجر إليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كانت المعركة بين الحق والباطل تأخذ صوراً متعددة ، ومن أعنف تلك الصور ، الحرب الخفية التي كان أعداء الإسلام من يهود ومنافقين يشنوها على الإسلام والمسلمين .

كان عبد الله بن سلول رأس المنافقين يشن حرباً لا هوادة لها على الًمسلمين ، فقد كان قدوم الإسلام إلى المدينة المنورة سبباً في ألّا يتوج ملكاً على المدينة المنورة ، لذلك كانت أحقاد ابن سلول حليف اليهود ضد المسلمين أحقاداً لا نهاية لها .

كان لعبد الله بن سلول جيوب للدعارة بها فتيات جميلات من يهود وغير يهود ، ترفع أمام تلك البيوت رايات حمر لتعرف بها  ، وكان يحاول من وراء ذلك أن يغوي شباب المؤمنين للانحراف عن الطريق القويم الذي تمسكوا به .

  كان من بين فتياته فتاة تدعى ( مسيكة ) استطاع أن يكرهها على البغاء قبل قدوم المسلمين إلى المدينة المنورة .

وحين جاء الإسلام بنوره إلى المدينة المنورة ، سمعت ( مسيكة ) من ابن سلول تحذيره لها ولزميلاتها مما يدعو إليه محمد – صلى الله عليه وسلم – بل كان يرصد مكافأة ثمينة لمن تستطيع أن تغوي أحداّ من أتباع الإسلام وتوقع به في المعصية .

 أخذت ( مسيكة )  تتساءل بينها وبين نفسها  عن هذا الدين الجديد الذي اخذ ابن سلول من تحذيرها منه، وأخذت تقترب خفية من نساء الأنصار ، فسمعت منهن القرآن الكريم ، فداخل قلبها بنوره حين سمعت قوله تعالى : " طه ، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ، إلّا تذكرة لمن يخشى ، تنزيلاً ممن خلق الأرض و السموات العلى ، الرحمن على العرش استوى ، له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ، وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السرّ وأخفى ، الله لا إله إلّا هو له الأسماء الحسنى "  سورة طه الآيات من( 1- 8 ) 

  سألت ( مسيكة ) عن الإسلام ، فسمعت أنه شهادة أن لا إله إلّا الله ، وأن محمداً رسول الله ،وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان  وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً ،وسألت عن الذي يقترف الذنب ، فسمعت ما فتح أمامها أبواب الأمل في توبة الله سبحانه وتعالى  ، فهو القائل : " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم" سورة الزمر( 35 ) 

وسمعت قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : " إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها " .

أحست مسيكة  أنها لا بد أن تبدأ خطوة على درب التوبة ، ولكن – ما السبيل إلى ذلك وابن سلول يريد مزيداً من المال من انحرافها وانحراف غيرها .

ذات يوم حضر سادة من تميم لزيارة ابن سلول وكانوا يأتون إليه كلما عادوا من رحلتهم إلى بلاد الشام  يطلبون المتعة الحرام ، فبادرهم بالتحية ، وجلسوا إليه يتبادلون الحديث ، ودارت بينهم كؤوس الراح ، ثم سأله احدهم  عن تلك الفتاة التي أرسلها إليهم في المرة السابقة .

 أمر ابن سلول قيم الدار أن يرسل ( مسيكة ) ومعها أخريات ، لكنه عاد إليه وأخبره أنها تأبى الحضور ، فبدت عليه أمارات الدهشة حين سمع منه ذلك   . مضى ابن سلول مسرعاً إلى  غرفة مسيكة ودفع الباب بقدمه فوجدها تصلي كما يصلي المسلمون ، ذهل ابن سلول حين رأى ذلك واندفع إليها ليضربها بقسوة ووحشية قائلاً : ويل لك أأغواك محمداً؟ فقالت : بل هداني للحق ، فزاد غضبه وأخذ يضربها بقسوة ويركلها بقدمه حتى شجّ رأسها وخرج .

أخذت ( مسيكة ) تفكر كيف تدفع شر ذلك الشيطان ابن سلول ، فهي لا تريد أن تعود مرة ثانية إلى مستنقع الإثم الذي يجدون فيه ضالتهم . أخذت تقلب الرأي فيما تفعل ، وأخيراً وجدت أنها لا تستطيع أن تواجههم إلّا إذا مضت إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وشرحت له الأمر .

  انتظرت ( مسيكة ) حتى أرخى الليل سدوله ، وأخذت تتحين الفرصة لتمضي من البيت دون ان يراها أحد . وحين انتصف الليل ، انتهزت الفرصة وفرت مسرعة ، ولكن – إلى أين تذهب ؟ تذكرت وهي تمضي تلك المرأة العجوز المسلمة التي تعيش وحدها ، والتي سمعت منها القرآن الكريم، فأسرعت إلى بيتها ، وطرقته ، وهبت المرأة العجوز وفتحت لها الباب ، وطلبت منها أن تؤويها حتى الصباح ، فرحبت بها المرأة . أخذت المراة العجوز تبحث في بيتها عن طعام تقدمه لمسيكة ، ثم جلست إلى جوارها تواسيها وتسمع منها مأساتها .

 " ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم " سورة النور ( 33 )

 وعلمت مسيكة  بما تنزل في شأنها من السماء يؤازر موقفها ، ما أعظمك يارب العالمين وما أكرمك ، هكذا أخذت مسيكة تشكر ربها .

  وانتشر الأمر بين الناس ، وانكشف موقف عبد الله بن أبي سلول من المسلمين ، وأخذ يردد : محمد يغلبنا على مملوكتنا .