فقالوا: بيت وقطيع من الماعز وعصا وجراب (كيس يضع فيه المعّاز احتياجاته) وثلاثة كلاب. فقال الشيخ: أتقطعوا لي وعداً بأن تلتزموا بقسمتي ؟

فقالوا: لك عهدنا ووعدنا .

 فقال: البيت للأم، والعصا للابن الأكبر، والجراب للابن الأوسط، وقطيع الماعز للابن الأصغر، ولكل ابن كلب .

 فنهض الابن الأصغر حالاً وأخرج قطيع الماعز مع أحد الكلاب إلى حيث ظن أن أخوته لن يرياه في ما بعد .

 ثم قال الابن الأكبر: ما دام لم يبق لي هنا ما أعتاش به فسأذهب إلى مكان آخر في طلب الرزق، وحمل عصاه ونادى كلبه ومضى .

 وقام الأوسط فعلق الجراب على كتفه ونادى كلبه ومضى في سبيله أيضاً .

 فقالت الأم في سرها :  وأنا سأذهب كذلك في طلب الرزق  ،  فلم يبق لي ما أعتاش به ، وأوصدت باب بيتها وتوجهت إلى قرية مجاورة . فمرت بحقل يحصد الفلاحون فيه القمح ، فطلبت عملاً ، فقال لها رب العمل: اشتغلي معنا في جمع أغمار القمح ونعطيك من كل غمر شميلة (رزمة) لك  ، والمثل يقول: "شميلة عا شميلة بتشبع العيلة". فتنهّدت وقالت له: أنا إمرأة مقطوعة لا عائلة لي، فقال الرجل : لكن آباءنا يقولون: "اللي بيحسن فعالو كل الناس عيالو".

 وبعد عمل عشرة أيام ، جمعت المرأة أجرتها من القمح وحملتها إلى المطحنة ، فطحنتها ثم توجهت بالطحين إلى بيتها قائلة: أتفقد بيتي وأتسقط أخبار أبنائي .

 وعندما وصلت إلى بيتها فوجئت بوجود الكلاب الثلاثة ترقد أمام البيت ، وقد أعياها الجوع والعطش ، لكنها ما إن أحست بمجيء المرأة حتى هبّت ترحب بها وترقص حولها وتلوح بأذنابها . فبكت المرأة بكاءً مراً وقالت : أيمكن أن تكون هذه الكلاب أكثر وفاءً من أولادي الثلاثة ؟! فأخذت المرأة من الطحين وعجنته ووضعت بعضاً  منه أمام الكلاب، وقالت: هؤلاء هم عيالي ،  لن أبرح بيتي بعد اليوم ، ولن أترك الكلاب حتى ينفذ ما عندي من الطحين .

وقبل أن تغيب الشمس إذا بولدها الأكبر قد أقبل وقبل يد والدته وطلب رضاها ، وقال سافرت في طلب الرزق وانتهيت  إلى مسجد، فكان الشيخ يتحدث عن الإسكندر المقدوني عندما حاصر أحد المدن سمح للأهالي بالخروج من أبواب المدينة ، وأن يحمل كل شخص منهم ما استطاع من الأشياء الثمينة عنده ، وإذا برجل يخرج حاملاً أمه العجوز المريضة على ظهره ، فسأله الإسكندر عن هذا ،  فقال : لم أجد شيئاً أثمن من أمي العجوز .

 فأضاف الابن الأكبر عندما سمعت هذا ، ندمت على ما بدر مني ورجعت للعيش بقربك . ولم يكمل كلامه حتى دخل الابن الأوسط ، فقبل يد أمه وطلب رضاها ، وقال : خرجت في طلب الرزق فأعياني الجوع ، فوجدت امرأة تبيع خبزاً ، فقلت لها : بكم الرغيف ؟ فقالت : بالحمد والثناء على الله ، فقلت لها : إذا هاتي عشرة أرغفة ، وهكذا كان . ثم مشيت وقلت : لا بد لي أن أعرف قصة هذه المرأة ، فرجعت وسألتها فقالت: إن أحد أولادها مريض، وقد نذرت أن توزع الخبز يومياً لوجه الله حتى يمنّ الله بالشفاء عليه . وأضاف الابن الأوسط ، فلما سمعت هذا تذكرت حنان الأم ، فلمت نفسي على ما فرّطت في حق أمي .

ولما انتهى من قصته ، وصل الابن الأصغر ودخل وارتمى في أحضان أمه،  وقال : مشيت بقطيع الماعز من مكان إلى مكان وفي الجبال والوديان ، فتركني الكلب في منتصف الطريق ، فأمسيت وحدي ، وإذا برجل شيخ يناديني قائلاً : كيف تتجرأ على المرور في هذا المكان بقطيع ماعز ليلاً ولا كلب معك ولا رفيق لوقت الضيق ؟

فقلت كان معي كلب فتركني ، وأخبرته بقصتي وكيف تركت أخوتي حتى لا يقاسمونني ما قسمه الله لي.

 فقال: يا سبحان الله ! الكلب استفقد ورجع يتفقد أمك وأخويك ، وأنت تتركهم غرباء !

 فقلت له : انصحني .

 فقال يا بني إليك ثلاث نصائح :

الأولى : أمك ولا يهمك .

 والثانية : أهلك ولا تهلك .

والثالثة: إذا أنت توجعت ، تقول آخ ،  فكيف ستقول آخ إذا ما عندك أخ ؟

قال الشاب : عندما سمعت نصائح الشيخ ، انتبهت وأدركت مبلغ حماقتي ، وعزمت راجعاً بقطيع الماعز لتكون لنا جميعاً ، ونعيش معاً ولا يفرق بيننا سوى الموت .

فقامت المرأة وشكرت الله ، وباركت أبناءها، وقالت: ليذهب أحدكم الآن ويستدعي الشيخ الذي قسم لنا التركة فيما بيننا .

 وعندما حضر الشيخ سألوه عن سر تقسيمه التركة بهذه الطريقة ؟

فقال : العصا للابن الأكبر ليرعى أخويه ويكون مسموع الكلمة موفور الكرامة .

 والجراب للابن الأوسط ليتولى شؤون المنزل وتأمين احتياجاته ، وقطيع المعز للابن الأصغر بين الأخوة توجب عليه أن يرعى ومنه مدا خيل المنزل ، والبيت للأم حتى إذا تفرق الأبناء وبقيت الأم في البيت ، فلا بد أن يعودوا ويجتمعوا في ظل جناحيها  ، لأن المثل يقول: "جناح الأم بيلم ّ".

أسأل الله تعالى أن نكون ممن يبّرّ والديه في حياتهما وبعد مماتهما.

مــمــ قـــرأت ـــا